Αttik?，古希腊语Attik?或Attiki?）使用，由于雅典的文化重要性，它有时被称为希腊历法，但它只是许多古希腊历法之一]表示，就是赫卡托姆拜昂月[hekatombaion（?katoμβai?ν），是阁楼日历重点7月8月]。
另外，若这三支欢笑的弓箭就是三个好消息；‘屠夫’就是‘阿耳忒弥斯’的话；那么安努就是宙斯，阿达德就是雷公；海岸之陆就是伊庇鲁斯[东南欧的一个地区概念，位于希腊与阿尔巴尼亚交界处。
西邻爱奥尼亚海，东依品都斯山脉]，恩梅尔卡齐就是奥林匹亚丝[olympias，希腊语：?λuμπi??，约前375年－前316年，是希腊伊庇鲁斯地区摩罗西亚王国公主，父王是涅俄普托勒摩斯一世]；这里的恩麦卡尔就不再是恩麦卡尔，而是马其顿的国王腓力二世；至于卢伽尔班达，就是亚历山大大帝。”
亚勒腓拿着莎草纸疾书，想要把他的话记下来。
伊奥斯却笑着说：“不用着急，亚勒腓。
我们先把每一个词的意思都一一对应明白，然后再完整的把这内容誊写下来，那样才来的更快。”
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第一块泥板的内容记在下面：
在伊庇鲁斯，有蛇崇拜者——公主奥林匹亚丝，嫁给马其顿国王腓力二世，成为他的第四位王后，此举是为了政治联姻，两人相遇是在萨莫色雷斯岛[Samothrace，位于北爱琴海，是希腊埃夫罗斯州的岛屿，土地肥沃，岛上芬加里峰海拔1，600米，是爱琴海最高峰]的诸神殿[萨莫色雷斯神庙建筑群，被称为大神圣殿（现代希腊语：iep?twνmeγ?λwνΘe?νIerotonmegalontheon），是主要的泛希腊宗教圣所之一]，在卡比里[即众卡比洛斯（英语：cabeiri），是一群神秘的迦太基神，为一组具有男性与女性等多种神秘意义的崇拜对象，影响于整个古希腊世界]秘密仪式上。
奥林匹亚丝梦到一道闪电击中她的子宫，点燃一阵大火，火焰四散；腓力梦到自己手持一把刻着狮子的形像的宝剑，印封住妻子的子宫。
这意味着这个孩子的父亲是宙斯，而我们的英雄，人类的守护者[亚历山大意为“人类的（?ν?p）守护者（?λ?ξw）]，在七月降生。
亚历山大诞生的那一天，腓力正在率军围攻哈尔基季基半岛[chalkidiki（k?l?k?d?ki;希腊语：xaλkiδik?[xalciei?ci]），也拼写为chalcidice，是希腊的一个半岛和区域单位，是马其顿中部地区的一部分，位于希腊北部的马其顿地理区域]的城市波提狄亚[potidaea（?p?t??di??;古希腊语：Πot?δaia，波蒂代亚，也是Πote?δaia，波泰代亚）是科林蒂安人在公元前600年左右在帕林半岛的最窄处建立的殖民地，帕林半岛最狭窄的地方，是希腊北部哈尔基迪采南端三个半岛的最西端的最西端]，腓力收到儿子诞生消息的那日，也同时收到三则好消息（亚历山大出生，他的将军帕曼纽[希腊语：Πapμeν?wν；约前400年—前330年）为马其顿王国腓力二世和亚历山大大帝时的着名将军，他跟随亚历山大远征波斯阿契美尼德帝国，在士卒中享有极高的声誉，在远征军中是仅次于亚历山大的二号人物]击败了伊利里亚[古希腊语：?λλup?a，拉丁语：Illyria，欧洲历史上的一个地区，位于今巴尔干半岛西部，亚德里亚海东岸]和培奥尼亚[又译作皮奥尼亚（英语：paeonia，pi??o?ni?；希腊语：Πaioν?a）曾是一个位于巴尔干半岛的历史古国，对于它的边界历史记载不是很清晰，大体位于古马其顿王国以北]人的联军之捷报，以及腓力的赛马获得奥林匹克运动会胜利），同日，以弗所[又译爱菲索斯或艾菲索斯，天主教《思高圣经》译厄弗所，（希腊语：?φeσo?；英语：Ephesus；土耳其语：Efes）是古希腊人在小亚细亚建立的一个大城市，位于加斯他河注入爱琴海的河口（今天属于土耳其）]的阿耳忒弥斯神庙[templeofArtemis，是希腊神话中女神阿耳忒弥斯的神庙（《圣经》翻作亚底米，即罗马神话的月亮女神狄安娜，故也有资料称之为狄安娜神庙），是古代世界七大奇迹之一，神庙位于希腊人在小亚细亚建立的城镇以弗所（今土耳其塞尔丘克附近）]被一个年轻人黑若斯达特斯[herostratus，黑若斯达特斯（古希腊语：hp?σtpato?）是一个古希腊的年轻人，为了成为一个历史名人，于前356年7月21日纵火烧毁了位于土耳其以弗所的世界七大奇迹之一的亚底米神庙，跟一般纵火犯逃避法律不同，黑若斯达特斯认罪了，并且称这样做是为了让自己的名字留在历史书上]焚毁。
（人们盛传，是女神前去探望传奇的降生。
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那时，已知世界的广袤土地是由阿契美尼德所统治的，海拉斯只是世界的边塞。
甚至就在这边塞之地，还有诸多的小王国林立，而马其顿只是其中之一。
母亲没有母乳，她就把婴儿给那保姆拉尼斯[拉尼克或拉尼斯发音为（Laniss）（希腊语：Λaν?kη），也被称为赫拉尼克或阿拉克里尼斯，是德罗皮达斯的女儿，她是克里斯蒂亚斯的儿子，是黑色克利图斯的妹妹，亚历山大大帝的护士]帮忙喂养，直到亚历山大长得很大了，他都还依偎在奶妈的怀里，显得怕生、孤僻而且胆小。
小亚历山大总是避开来探望的贵族和血亲，显得天生排斥权贵，甚至连他的生母都要躲开；那时，小亚历山大只管拉尼斯叫妈妈，而不管奥林匹亚丝叫妈妈。
奥林匹亚丝知道这样不行，就把孩子从他的奶妈那里抢过来，并找来自己家乡的列奥尼达斯[即伊庇鲁斯的列奥尼达斯（希腊语：Λewν?δa?ohπeip?tη?）或白桦尼德（希腊语：Λeukoν?δη?），是亚历山大大帝的导师，他是亚历山大的母亲奥林匹亚斯的亲戚]来负责教育和看管。
奥林匹亚丝说：“他（指亚历山大）太懦弱了，若未来成为国王，是要蒙受他人羞辱的。”
列奥尼达斯就带来了史诗《伊利亚特》给小亚历山大看，还和她的母亲说：“从今天起，您要对你的儿子说，他是英雄阿基琉斯的后代，因为他的母亲——王后殿下您的祖上流着阿基琉斯的血；你要说您的夫君——国王陛下是英雄赫拉克勒斯的后代，所以他的身上也流着赫拉克勒斯的血。”
从那天起，就连亚历山大的家庭教师，那从阿卡纳尼亚[希腊语：?kapνaν?a，是希腊中西部的一个地区，位于爱奥尼亚海沿岸]来的利西马库斯[LysimachusofAcarnania，（希腊语：Λuσ?μaxo?，吕西马科斯）是亚历山大大帝的家庭教师之一]，那位出了名的马屁精，也开始管亚历山大叫阿基琉斯了。
小亚历山大的胆子渐渐大了，甚至有些膨胀，列奥尼达斯就教他谦虚、节俭和朴素的品格，甚至叫他母亲不要在他装衣服的箱子里放奢侈的物件。
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小亚历山大到了十二岁，他沉迷在《伊利亚特》的世界里，幻想自己是阿基琉斯一样的英雄，性格中开始初露张扬。
色萨利有商人来，开价十三塔兰同[拉丁语：talentum，古希腊语：t?λaνtoν，含义为“秤，天平”
；和合本圣经译为他连得，思高版圣经译为塔冷通，是古代中东和希腊-罗马世界使用的质量单位]卖一匹黑色骏马，马儿性情激烈，连腓力的骑兵都无法驾驭。
腓力打算放弃购买，小亚历山大却自告奋勇，愿亲自试骑，他发现马儿是看到自己晃动的影子才感到畏惧和慌恐，于是好声安抚，最后把它驯服。
那时国王就激动地说：“啊！
我儿！
去找一个配得上你的王国吧！
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